- 金笑阳;
现有教育叙事尚未涉及对重复叙事的探究，而重复叙事在教育中的价值，更是为人们所忽略。厘清重复叙事及其在教育中的意义，有助于我们发现教育中的重复叙事现象，为现有教育研究提供一个新的视角。教育中的重复叙事具有致异与驱同、区分与整合、维稳与促变、控制与抵抗这四组二元功能。重复叙事作为一种教育现象，具有内在的复杂性，其提供的叙事变革视角，会随着时间和空间的改变而变化，也会随着身份和理解的差异而不同，因此，重复叙事具有变化的独特性，可作为现有叙事理论的补充，也可为现有教育研究提供新的思路。
2022年03期 No.206 39-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 162K] [下载次数：867 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：2 ] - 冯永刚;
人是道德的主体，捍卫人道是道德教育的价值诉求与伦理意蕴。然而，当前的道德教育中存在着“善行恶报”以及“恶行善报”的人道缺憾，腐蚀了道德的精神感召力与亲和力，僭越了道德教育的“育人”和“成人”的本性。消解道德教育的人道困惑，使人道思想内化为个体的道德品质有赖于制度保障，具体做法有：强化正义的制度建设，营造良好的制度环境；健全惩罚制度和激励机制，践行人本化的管理方式；完备制度运行的操作规程，强化制度的执行力。
2022年03期 No.206 46-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K] [下载次数：1452 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：15 ] |[阅读次数：2 ] - 赵瑞雪;靳玉乐;
学生文明素养体系的建构取决于个体生活的文明社会以及该社会秉持的文明观。建构学生文明素养体系离不开对文明社会的本体论认识，离不开对文明生活的现实考察，更离不开马克思主义整体文明观的理论支撑。物质文明、精神文明、政治文明、社会文明、生态文明维度对学生的文明素养提出了要求，学生文明素养体系的建构要遵循文明生活的逻辑。具体而言：物质文明维度的文明素养体现在学生要有劳动能力、协作能力和创新能力；精神文明维度的文明素养体现在学生要具备创造精神、奋斗精神、团结精神和梦想精神；政治文明维度的文明素养体现在学生要具有政治认同、公平理念和法治思想；社会文明维度的文明素养体现在学生要有责任担当、遵纪守序、严于律己和诚信友善的品格；生态文明维度的文明素养体现在学生要尊重自然、顺应自然和关爱自然。
2022年03期 No.206 52-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 179K] [下载次数：782 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[阅读次数：2 ] - 王银铎;高伟;
计算社会科学推动教育学科体系迈向智能化发展，研究范式发生革新，使我国教育哲学的实证研究转向成为可能。鉴于“思辨”主导与“数据”偏失、遗落“数据人”假设以及经验逻辑与数据价值对立的问题，我国教育哲学实证研究应厘清理论基础、框架与路径，尤其应注意“可为”与“不可为”的边界、“数据价值”与“人文情怀”的交融以及对“传统”与“现代”教育哲学的超越。
2022年03期 No.206 60-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 103K] [下载次数：880 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：2 ] - 毛新梅;
学校美育作为立德树人的重要载体，引领学生树立正确的社会价值观，陶冶高尚情操，塑造美好心灵，增强文化自信，实现人的自由而全面发展。然而，受“应试教育”的负面影响，美育育人路径出现错位，使之偏离了教育的初衷。具体表现为：美育偏向外在功利，而无视内在价值；美育走向庸俗，而不再渴求高雅；美育趋向片面化，而忽视人的整体发展。鉴于此，中小学美育改革势在必行，从立德树人根本任务出发，使美育摆脱“应试教育”的窠臼，实现从外在功利向内在精神价值的跃迁，由庸俗走向高雅，从片面迈向全面。循此路径，美育才能回归本真，有效助力立德树人根本任务，从而实现人的自由而全面发展。
2022年03期 No.206 66-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 109K] [下载次数：1363 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：25 ] |[阅读次数：2 ]